古人有言：“少則得，多則惑?！?/span>

人生旅途，所持有限，輕裝上陣，方能走得更遠(yuǎn)。

比起“多”，“少”才是送給自己最好的禮物。

“生活諸事不順，是因?yàn)橛衅?。苦了別人，也苦了自己。”

發(fā)怒是本能，制怒才是本事。遇事鎮(zhèn)靜自若，三思而后行，這就具備了對(duì)全局的把控力和主導(dǎo)力。

“如果你是對(duì)的，沒(méi)有必要生氣；如果你是錯(cuò)的，沒(méi)有資格生氣。”

與其大動(dòng)干戈，不如心平氣和，不要讓別人的錯(cuò)誤影響到自己的判斷和好心情。

放過(guò)別人，與自己和解。

不去計(jì)較，是最高級(jí)的品行；沉得住氣，方能成就大器。

《顏氏家訓(xùn)》有云：“無(wú)多言，多言多敗，無(wú)多事，多事多患?！?/span>

當(dāng)語(yǔ)言不能成為暖人心田的工具時(shí)，就可能會(huì)成為傷人害己的武器。

逞口舌之能的人，只會(huì)將自己置于洶涌的漩渦中。

多一些善意和包容，少一些口無(wú)遮攔，不但可以修養(yǎng)身心，更可以遠(yuǎn)離是非災(zāi)禍。

少說(shuō)他人短處，是尊重。知而不言，是成全，維護(hù)了別人的尊嚴(yán)，也成全了彼此的情誼。

少說(shuō)他人是非，是修為。一個(gè)遠(yuǎn)大志向的人，精力都用在修煉自己，是沒(méi)有閑工夫來(lái)八卦別人的。靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論人是非。

有這樣一則故事。

在一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)上，據(jù)說(shuō)有一個(gè)神醫(yī)，能夠醫(yī)治百病。

有一天，一個(gè)少了一條腿，拄著拐杖的人來(lái)到這里。

人們議論紛紛：“難道他是想讓神醫(yī)再給他一條腿嗎？”

結(jié)果這個(gè)人停了下來(lái)，回答道：“我不是祈求神醫(yī)給我一條新腿，我只是想求他幫助我，教我沒(méi)有一條腿后該如何生活?！?/span>

許多時(shí)刻，我們總會(huì)在遇到麻煩時(shí)，習(xí)慣性地去抱怨。

其實(shí)，可以改變的，就竭盡全力去改變，無(wú)法改變的，就坦然地去接受和面對(duì)。

凡事都有兩面性，所謂的好壞，并不在外在的境況和遭遇，而是你內(nèi)心的狀態(tài)。

“很多時(shí)候我們都不是在做自己，而是在模仿別人，不是在過(guò)自己的日子，而是在羨慕別人的生活，不是在追求自己的幸福，而是在抄襲別人的快樂(lè)?！?/span>

一個(gè)人不開(kāi)心的根源，就在于比較，只要有比較，就會(huì)有心理落差，比來(lái)比去，最后的結(jié)果，就是挫敗感和自我否定。

生活中，我們常常只看到別人的風(fēng)光，卻無(wú)視別人的滄桑，別人幸福的時(shí)候，你滿(mǎn)心羨慕，卻從不正視自己擁有的一切。

當(dāng)下最珍貴的，就是你此時(shí)正擁有的，生活不在別處，恰在此處。

少一些比較，多一些珍惜，你才會(huì)收獲一份從容，一份快樂(lè)。

《道德經(jīng)》說(shuō)：“少取方可獲得，貪多則會(huì)迷惑?！?/span>

追求少，方可獲得，追求太多，反而會(huì)被紛繁的選擇迷了雙眼。

欲壑難填。最難感知快樂(lè)的人，不是一無(wú)所有的人，而是永遠(yuǎn)感到“缺乏”的人。

柳宗元有一篇文章叫《蝜蝂》。

蝜蝂是一種喜愛(ài)背東西的小蟲(chóng)。爬行時(shí)，無(wú)論遇到什么，就拿過(guò)來(lái)放在背上，漸漸地東西越來(lái)越重，但筋疲力竭也不肯停下，直到跌倒摔死。

生活不妨活得簡(jiǎn)單一些，一味求多，不一定真的快樂(lè)。人的幸福應(yīng)該來(lái)自?xún)?nèi)在，并非向外索求。

心中真正的安寧，來(lái)自于簡(jiǎn)單的生活和豐盈的頭腦，而非外在的奢靡與浮華。