太陽(yáng)每天會(huì)照常升起，人只要活著總會(huì)遇到不同的難題。

在人生的某個(gè)瞬間，你會(huì)遇到很多的困難和痛苦，或許是工作上的壓力，或許是生活中的坎坷，或許是情感上的不如意……很多時(shí)候，你可能都想放棄了。

但是，我想告訴你，人生不如意的事十之八九，熬過(guò)去你就贏了。

那么，什么是熬呢？熬，不是沒(méi)有意義的死撐，而是在長(zhǎng)期堅(jiān)持中蓄能。

具體說(shuō)來(lái)，就是：熬心性、熬能力、熬時(shí)間。

先給你講個(gè)故事吧。

稻盛和夫剛畢業(yè)的時(shí)候，恰逢日本經(jīng)濟(jì)大蕭條。他在陶瓷廠找到一份工作，但工廠瀕臨倒閉，經(jīng)常發(fā)不出工資。

因?yàn)檫@個(gè)緣故，員工工作積極性很低，到處彌漫著消極怠工的情緒。稻盛和夫也受到了這種情緒的影響，經(jīng)常和同事一起吐槽公司，甚至一度有了辭職的想法。

后來(lái)，稻盛和夫逐漸意識(shí)到，如果不摒棄怨天尤人的態(tài)度，就算辭掉這份工作，未來(lái)的事業(yè)不也會(huì)遇到一樣的問(wèn)題嗎？

于是，他決定熬下去，在此過(guò)程中，逐漸感受到工作的樂(lè)趣，心態(tài)越來(lái)越好，研究成果開(kāi)始不斷顯現(xiàn)，這也為他之后創(chuàng)立京瓷奠定了基礎(chǔ)。

為什么很多人熬不下去？就是因?yàn)樾男圆睿龅搅艘恍┐煺酆臀?，就選擇了放棄。

其實(shí)，成功的路上并不擁擠，只是選擇放棄的人多。當(dāng)你穩(wěn)得住心態(tài)，能熬下去，平凡的機(jī)會(huì)也會(huì)變得偉大。

怎么熬出心性呢？你要有兩個(gè)“力”：

第一個(gè)，是鈍感力。

你要皮實(shí)一些，不要玻璃心，對(duì)外界的評(píng)價(jià)和眼光不要過(guò)分地敏感，內(nèi)心保持一定的“遲鈍”。

排除掉外界的雜音，把委屈和挫折，當(dāng)成是自我的修行。

第二個(gè)，是愿力。

愿，就是佛教中講的愿力，你有多大的愿力，就能取多大的真經(jīng)。

很多時(shí)候，你之所以覺(jué)得困難太大，是因?yàn)槟愕脑噶μ　?/span>

當(dāng)你的愿力只有乒乓球那么大，你遇到了籃球大的困難時(shí)，就看不見(jiàn)目標(biāo)，只能看見(jiàn)困難了。

但是，當(dāng)你的愿力有珠穆朗瑪峰那么大時(shí)，就算你的困難有泰山那么大，也是微不足道的。

你的愿力，來(lái)自于你內(nèi)心真正熱愛(ài)的東西。當(dāng)你內(nèi)心有了熱愛(ài)，你就有了熬的勇氣，內(nèi)心會(huì)非常堅(jiān)定，敢于迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。

熬，不是等待，而是行動(dòng)。熬的本質(zhì)，是堅(jiān)持和專注，是厚積薄發(fā)。

你可能聽(tīng)過(guò)安藤百福。他是著名的“方便面之父”，也是一個(gè)很會(huì)“熬”的人。

他早年幾次創(chuàng)業(yè)都不成功。后來(lái)，他下定決心，要發(fā)明一種可攜帶沖泡的面食。

他在自家后院搭建了一間簡(jiǎn)易小屋，只身一人開(kāi)始認(rèn)真研究起了“面”。

他每天只休息4個(gè)小時(shí)，做了很多次的試驗(yàn)，卻都以失敗而告終。

那段日子，簡(jiǎn)直就是煎熬。但安藤始終沒(méi)有放棄，一次次的試驗(yàn)，一次次細(xì)微的進(jìn)步，逐步解決面條的保存、沖泡和相關(guān)配料等問(wèn)題。

終于，他用了一年的時(shí)間研發(fā)出了“雞湯拉面”，這也是世界上的第一份“方便面”。

能力是怎么來(lái)的？是熬出來(lái)的。能力提升只有一條途徑，就是“踐行”加“復(fù)盤(pán)”，而這離不開(kāi)熬。

1.踐行

能力因需求產(chǎn)生。當(dāng)你在實(shí)際的工作中，不斷地接受有挑戰(zhàn)性的工作，不斷解決具體的問(wèn)題，你的能力也就不斷提高了。

解決問(wèn)題，尤其是困難的問(wèn)題，是很痛苦的，但是只要你熬過(guò)去，解決了一個(gè)又一個(gè)的難題，你的能力也不斷上升到一個(gè)新的臺(tái)階。

2.復(fù)盤(pán)

復(fù)盤(pán)，能夠給成長(zhǎng)加速。復(fù)盤(pán)靠的是日積月累，要經(jīng)常做，堅(jiān)持做，定期做。

只有當(dāng)你 養(yǎng)成復(fù)盤(pán)的習(xí)慣，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，加上時(shí)間的復(fù)利，會(huì)帶給你巨大的成長(zhǎng)勢(shì)能，幫助你實(shí)現(xiàn)能力的躍遷。

我曾經(jīng)在讀書(shū)會(huì)上講過(guò)一個(gè)“竹子定律”：竹子用了四年的時(shí)間，僅僅長(zhǎng)了3cm。但從第五年開(kāi)始，每天以30cm的速度，瘋狂的生長(zhǎng)。僅僅用六周的時(shí)間，就能長(zhǎng)到15米高。其實(shí)，在前面的四年，竹子將根在土壤里延伸了數(shù)百平米。

做人做事亦是如此，任何事都有一個(gè)過(guò)程，量變才能引起質(zhì)變。

所以，你不能盲目地熬下去，而是要把目光放在眼下一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，堅(jiān)持行動(dòng)下去，專注于構(gòu)建一個(gè)能力系統(tǒng)，然后，你終究會(huì)熬過(guò)時(shí)間，熬出成果。

熬，是一種長(zhǎng)期主義，是相信時(shí)間自會(huì)給出答案。

再給你講個(gè)故事。

從前有一座芒果園，園中結(jié)滿成熟的果實(shí)。一群猴子，看見(jiàn)芒果，就進(jìn)入果園，想摘芒果吃。

園丁們向它們?nèi)邮^，猴子們只得逃走。這樣的情景，一次次出現(xiàn)，大多數(shù)猴子都受了傷。

猴王說(shuō)，我們要想辦法解決這個(gè)問(wèn)題。

有一只猴子提議：“我們可以偷一個(gè)芒果，把種子埋到地里，種出我們自己的樹(shù)。”

于是，就這么做了。猴子們等了整整一天，什么也沒(méi)發(fā)生。第二天過(guò)去了，還是什么也沒(méi)發(fā)生……

他們就請(qǐng)求猴王，把種子挖出來(lái)，看看發(fā)生了什么。

挖下去，種子露了出來(lái)，卻把剛剛萌發(fā)的細(xì)芽給弄斷了。最終，誰(shuí)也沒(méi)吃到芒果。

所謂熬時(shí)間，就是一定要有長(zhǎng)期主義的心態(tài)，你一定要耐心、耐心、再耐心，熬到果子成熟的時(shí)候。

正如《積存時(shí)間的生活》中所說(shuō)的：“珍貴的事物是無(wú)法速成的，請(qǐng)一點(diǎn)一滴、日積月累地付出，等候滋味豐美的果實(shí)，長(zhǎng)滿我們的生命之樹(shù)?！?/span>

需要注意的是，長(zhǎng)期主義不是一個(gè)理念，而是一種通往目標(biāo)的正確方法。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

①做什么

這是方向問(wèn)題。真正的長(zhǎng)期主義者，會(huì)選擇進(jìn)窄門，走難路，去做難而正確的事。

什么是正確？稻盛和夫把“作為人，何謂正確”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是你作為一個(gè)人，你要知道哪些是你能做的，哪些是不能做的。

貝索斯在亞馬遜瀕臨破產(chǎn)的時(shí)候，也不肯稍微提高一點(diǎn)價(jià)格，堅(jiān)持“客戶第一”的價(jià)值觀，這就是長(zhǎng)期主義。

②怎么做

羅振宇說(shuō)：長(zhǎng)期主義如果有價(jià)值，那它就必須是一種方法，一條能確定地通向你想去的那個(gè)地方的道路。

的確如此。長(zhǎng)期主義是將目標(biāo)和行動(dòng)結(jié)合在一起的，先要有愿景，還要有積極行動(dòng)。愿景是不變的，而行動(dòng)需要?jiǎng)討B(tài)調(diào)整。目的地不能變，但交通方式是多種多樣的。

堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，熬贏時(shí)間，就會(huì)享受復(fù)利的饋贈(zèng)。

奧地利詩(shī)人里爾克說(shuō)過(guò)一句話：“哪有什么勝利可言，挺住就是一切。”人生并非坦途，高峰有時(shí)，低谷亦有時(shí)。一個(gè)人最大的本事，就這1個(gè)字：熬。愿你能熬出心性，熬出能力，熬贏時(shí)間。

共勉。