你有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷:
有人嘲笑你的節(jié)儉,你不得不窮大方,不惜透支錢(qián)包也要展示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;
有人誤解你的本意,你一遍遍試圖向別人剖析自己的內(nèi)心,得不到認(rèn)同決不罷休;
有人調(diào)侃你的身材,你為了他人眼里的自己而拼命減肥,扭轉(zhuǎn)別人對(duì)自己的印象;
……
如果有,那么恭喜你掉入了“自證陷阱”。
何謂“自證陷阱”?
它指的是對(duì)方給你貼了一個(gè)標(biāo)簽,于是你極力地去解釋、證明和反駁,卻不知不覺(jué)陷入了對(duì)方的圈套。
現(xiàn)實(shí)中,每個(gè)人都有向別人證明自己的沖動(dòng),仿佛只有得到別人的認(rèn)可,自己的人生才完美。
殊不知,當(dāng)你句句解釋、處處顧及、事事證明,一不小心就掉進(jìn)了“自證陷阱”。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,莫泊桑在短篇小說(shuō)《繩子》中給出了答案。 “他人的誤解和嘲諷,就像一根束縛你的繩子,你越在意,越辯解,繩子就會(huì)勒得越緊,讓你在自我懷疑與消耗中逐漸窒息?!?/span> 若任由這根“繩子”綁架,就會(huì)在越纏越緊的窒息感中無(wú)法自拔。 人生大部分煩惱,源于過(guò)度在意他人的看法,總想向外界證明自己: 然而事實(shí)卻是,越想證明自己的人,越容易被拿捏。 因?yàn)?,你的解釋?zhuān)瑫?huì)被曲解成掩飾;你的掙扎,會(huì)被看成是笑話。 這時(shí)候,任何回應(yīng)都不過(guò)是一場(chǎng)徒勞。 實(shí)際上,那些質(zhì)疑你的人并不在意你真實(shí)的樣子,只是想看到你窘迫的處境。 如果你把對(duì)方的話放在心上,并努力去證明自己,只會(huì)是一場(chǎng)自我內(nèi)耗的死循環(huán)。 久而久之,你就會(huì)在別人的眼光里逐漸失去自我。 擔(dān)心自己不夠好。我們并非對(duì)所有的話都有解釋的欲望,當(dāng)對(duì)方的話恰好戳中我們潛意識(shí)里對(duì)自己的懷疑,而我們又認(rèn)同對(duì)方的話時(shí),才會(huì)情緒激動(dòng),一邊懷疑著自己,一邊為自己開(kāi)脫。 渴望被認(rèn)同、被看見(jiàn)。如果內(nèi)心深處比較消極,可能會(huì)產(chǎn)生自卑、無(wú)助等不良情緒。這時(shí),當(dāng)我們受到指責(zé)時(shí),就會(huì)很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自證沖動(dòng),從而獲得對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同。 這個(gè)世上,有人懂你,就會(huì)有人誤解你;有人信你,就會(huì)有人質(zhì)疑你。 人生有些時(shí)候,就是再怎么用力證明自己,也無(wú)法得到認(rèn)同,反而成了詭辯。 說(shuō)到底,有些話用不著在意,有些事沒(méi)必要較真,有些人不值得在乎。 一個(gè)人的人生無(wú)需他人來(lái)定義,最好的做法就是在自己的世界里獨(dú)善其身,在他人的世界里順其自然。 真正大格局的人,不會(huì)為了別人的一句評(píng)價(jià)、一句指責(zé)耿耿于懷。 不爭(zhēng)不理不解釋?zhuān)褧r(shí)間留給自己,把真相交給時(shí)間。 所有的是非對(duì)錯(cuò),歲月自會(huì)有答案。 停止自我攻擊,接納自身的好與壞,才能把自己從質(zhì)疑的沼澤中拽出來(lái)。 當(dāng)你不再自我懷疑,任何人的定義與解讀,都構(gòu)不成對(duì)你的傷害。 跟這種人針?shù)h相對(duì),你永遠(yuǎn)都是輸家,既浪費(fèi)時(shí)間又折損心情。 避其鋒芒,轉(zhuǎn)身離開(kāi),拒絕被對(duì)方消耗,才是明智的選擇。
他拿出手里的繩子百般解釋?zhuān)伤霓q解越周密,證據(jù)越確鑿,別人反而越不相信。
最終,顛倒黑白的流言、變本加厲的嘲諷,讓他陷入了無(wú)止境的內(nèi)耗,逼他走上了絕路。
面對(duì)他人的誤解,哪怕委屈自己也要力證清白,掙扎著想體現(xiàn)自己的價(jià)值;
面對(duì)他人的否定,不得已盲目遷就充當(dāng)老好人,不惜做違背自己意愿的事。
認(rèn)知層次不同,難免會(huì)產(chǎn)生誤解和分歧。
過(guò)度自疑像一個(gè)牢籠,會(huì)將你困在他人的評(píng)判里,在患得患失中受盡折磨。
生活中,我們常常會(huì)遇到一些喜歡抬杠、擅于詆毀的人。